一、三国志中的文化常识

1.三国演义的文学常识

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著其中一个，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争和矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

扩展资料：

《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本灵魂，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价格体系中的核心影响。《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史进步规律。

《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

2.三国志文学常识

1.《三国演义》中煮酒论英雄的主要人物是（曹操）和（刘备）.

2.《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物.他上知天文，下晓地理，成了（神算）的代表.在我国四大名著中还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师形象，这个人物是（吴用），这部作品是《水浒传》.

3.我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将，千里走单骑的英雄形象，这个英雄是（关羽）.这部书中这个英雄的传奇故事还有很多，用简洁的语言写出壹个故事名字（单刀赴会）.

4.”勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊熬人.巧将闻雷来掩饰，随机变信如神”这首诗说的是《三国演义》中（曹操）和（刘备）的一段故事.这个故事是（青梅煮酒论英雄）.

5.诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称.例：（三顾茅庐、草船借箭）.

6.”滚滚长江东逝水，（浪花淘去英雄）是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词.

7.写出两个和三国故事有关的成语或俗语.（三顾茅庐）（万事俱备只欠东风）

8.成语”万事具备，只欠东风”逝根据《三国演义》（赤壁之战）战役中”周瑜定计火攻曹操，一切都准备只缺能把大火吹给曹营的东风.”的故事演化而来的.

9.试举《三国演义》中两例以少胜多的战役：（官渡之战）（赤壁之战）作战双方分别是：官渡之战：曹操、袁绍。赤壁之战：孙刘联盟VS曹操。

10.桃园结义后，刘，关，张即和黄巾作战，其中黄巾军的首领分别为：（张梁）（张宝）

11.《三国演义》中忠义的化身是关云长，大家所熟知的他忠，义，勇，谋，傲的事务分别有：（过五关斩六将千里寻兄）（义释曹操过五关斩六将千里寻兄）（斩颜良、诛文丑）（水淹襄阳）（大意失荆州）

12.《三国演义》中（智谋）的化身当属军师诸葛亮，书中记述了有关他的许多脍炙人口的事迹，如（舌战群儒）（三顾茅庐）

13.《三国演义》中”三英战吕布”中的”三英”指的是：（刘备）（关羽）（张飞）

14.”卧龙凤雏”分别指（诸葛亮）（庞统），和他们有关的壹个情节是：（庞统巧设连环计）（诸葛亮巧借东风）

15.《三国演义》中有这样两段话：”譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，”无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是（徐庶），被赞誉的人是（诸葛亮）.

16.杜牧《赤壁》诗中”东风不和周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役？（赤壁之战）涉及到哪两个主要人物？（曹操）（周瑜）.

17.下面描写的人物分别是谁？用两三个词概括其主要性格特征.

(1)，纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂涤，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概.

人物：（诸葛亮），性格特征：（神机妙算）

(2)，头戴三叉束发子金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带：引箭随身，手持画戟，坐下嘶凤赤兔马.

人物：（吕布），性格特征：（三姓家奴）

18.中国古典文学名著《三国演义》描写了先后发生在宫渡，赤壁和夷陵的三个弱军打败强军的故事.请选择其中的壹个故事用一句话写出故事务节.

赤壁之战：铁锁连舟，需用火攻，万事俱备，只欠东风。

19.周瑜，字（公瑾），东吴（水军大都督）（官名），有勇有谋，有儒将风度，但和诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹”既生瑜，何生亮.”

3.有关三国演义的难题文学常识

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著其中一个，历史演义小说的典范之作。

《三国演义》中主要人物被称为“三绝”的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。

《三国演义》反映了丰盛的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件和《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，壹个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真正的三国历史，照顾到读者希望了解真正历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸大、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但相对真正地反映了三国历史的真正面貌，还反映了许多明朝社会内容。

三国一个和明朝迥乎不同的时代，它没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。由于青楼、赌场等异域民风长久进步，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特征和西域文化特征的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺想法在民间广泛宣扬。印度社会的放荡主义作风和佛教文学的放荡主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地进步。传奇小说、历史演义小说等放荡主义文学得到极大进步，官场和战场也都成了游戏场，放荡主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就一个很典型的例子。三国时代和宋朝、元朝和明朝相比，统治想法、官场风气、社会生态、世态人心差异巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿梭、批判的艺术特征，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留姿势含量这点实枪货，因此使它成为第一部被集合成书的历史演义小说。

4.三国演义的文学常识

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著其中一个，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争和矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。

作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

扩展资料：《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本灵魂，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价格体系中的核心影响。《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史进步规律。

《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

5.三国演义文学常识

三国中的典故，成语覆巢之下无完卵赔了夫人又折兵士别三日当刮目相看煮豆燃萁三顾茅庐望梅止渴小巫见大巫万事俱备只欠东风鞠躬尽瘁，死而后已司马昭之心路人皆姿势时务者为俊杰看三国掉眼泪-为古人担忧孔明耍羽扇-出计不出面关公耍大刀-拿手好戏诸葛亮皱眉头-计上心来刘备摔孩子-收买人心刘备借荆州-有借无还关老爷面前耍大刀-不自量力张飞卖豆腐-货不硬人硬张飞卖秤砣-人强货硬张飞穿针-粗中有细徐庶进曹营-一言不发周瑜打黄盖-壹个愿打壹个原挨七神八献九字歌七神；华佗神医孔明神算赵云神勇关公神威张飞神声黄忠神箭管络神卜八献；孙策献玉玺王允献貂禅曹操献宝刀庞统献连环阚泽献降书黄盖献苦肉孔明献空城张松献地图九字歌；单刀赴会二嫂过关三请诸葛四别徐庶五马破曹六出祁山七擒孟获八卦阵图九伐中原、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备和诸葛亮）：比喻得到了和自己特别投合的人或对自己特别合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备和诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，相对幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的伟大。 7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大职业的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方式。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能和其相比。 15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻民族或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方式。 19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有知识的粗人。 25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。 27、出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时刻的锻炼才能成器。 29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的物品送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。清尘浊水释源：曹植《七哀》诗。

其诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合什么时候谐？愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？”说解：这是一首思妇之怨诗，写明月之夜，思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀。“清路尘”盖喻征夫，“浊水泥”乃抒情主人公自喻。

两句比喻说明其“浮沉各异”之势，无以相会。一说“清路尘”喻曹丕，“浊水泥”喻自己，说明“浮沉各异势”的骨肉之亲，不得会合。

后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同，彼此隔绝而无法会台。明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？”平视获罪释源：《三国志》裴松之注。

《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑，刑竟署吏。”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。

坐中众人咸伏，而帧独平视。太祖闻之，乃收帧。”

说解：依封建礼制，臣面君自当伏拜，既赐平身乃敢平视。刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后，曹操故以不敬治其罪。

后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看。唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容，不敢公然仔细看”，即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事。

煮豆燃萁释源：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”说解：“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。

后世用以比喻骨肉相残，如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转饷。”或称曹植之才，以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气，文思敏捷，如《醒世恒言》：“从来宠贵起猜疑，七步成诗亦可为。

堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。”明高明《琵琶记·春宴杏园》：“休道是七步成章。”

《初刻拍案惊奇》：“适间秋千词，虽是流丽……真个。

6.关于的文学常识

千里走单骑-C美髯公关羽，三国演义中是说的关羽保护刘备的夫人从曹营出逃，一路过五关斩六将，然而历史上并无此事！

大宴铜雀台-A曹操，历史上曹操在铜雀台发表了闻名千古的《让县自明本志令》

单骑就主-D常山赵子龙，三国演义上说的是刘备被曹操追杀，妻儿失散，赵云从曹操军队中救出了阿斗（刘备之子）.历史上确有其事，但没九进九出，勇猛无匹那么夸大！

舌战群儒-B诸葛亮，三国演义中说的是诸葛亮说服东吴群臣联合抗曹的事务.历史上诸葛亮其实只和孙权单独谈判联盟事宜，并没有和群臣打嘴巴仗！

7.谁有三国演义的文学常识

周瑜大。

诸葛亮（181-234），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人。父母早死，为避战乱，随叔父到荆州，后在南阳隆中（今湖北襄樊西）隐居十年，观察天下形势。后刘备三顾茅庐请他出山辅助。他给刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的大计，史称隆中对策。赤壁之战前夕，他亲往江东联络孙吴，结成联盟，一战打败曹操。他又帮助建立蜀汉政权。刘备征吴失败后，於临死前在白帝城将自己的孩子及复兴汉室的大业托付给他。从此，诸葛亮负起管治蜀汉及兴复汉室的重担。他从头和孙吴修好，又平定南方的叛乱，并屡次北伐曹魏，以致积劳成疾，在公元234年病逝於五丈原。他是三国时期杰出的政治家、想法家、军事家。

周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年和孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重影响，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也特别信赖周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确解析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定和曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，标准得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。

8.有关三国演义的难题文学常识

《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著其中一个，历史演义小说的典范之作。

《三国演义》中主要人物被称为“三绝”的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。《三国演义》反映了丰盛的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件和《三国志》基本相同。

人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，壹个人物，兼具两朝的性。

《三国演义》一方面反映了真正的三国历史，照顾到读者希望了解真正历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸大、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但相对真正地反映了三国历史的真正面貌，还反映了许多明朝社会内容。

三国一个和明朝迥乎不同的时代，它没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。

由于青楼、赌场等异域民风长久进步，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特征和西域文化特征的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺想法在民间广泛宣扬。

印度社会的放荡主义作风和佛教文学的放荡主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地进步。传奇小说、历史演义小说等放荡主义文学得到极大进步，官场和战场也都成了游戏场，放荡主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就一个很典型的例子。

三国时代和宋朝、元朝和明朝相比，统治想法、官场风气、社会生态、世态人心差异巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿梭、批判的艺术特征，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留姿势含量这点实枪货，因此使它成为第一部被集合成书的历史演义小说。

9.关于《三国演义》的文学常识帮帮忙吖

《三国演义》 1.《三国演义》中忠义的化身是关羽，大家所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事务分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。

2.《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。 3.《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的刘备，使丈八蛇矛枪的张飞和使青龙偃月刀的关羽。

4.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。 5.写出两个和“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风 6.诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。

例如：舌战群儒，草船借箭，空城计。 7.成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战（战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事深化而来的。

请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。成语：三顾茅庐故事：刘备三请诸葛亮；成语：身在曹营心在汉故事：徐庶人在曹营不献一策 8.“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。

巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。

这个故事是煮酒论英雄。 9.下面的一幅对联概括了诸葛亮一生的功绩。

参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。（示例）三顾：三顾茅庐六出：六出祁山东和：东和孙吴收二川：收取东川、西川七擒：七擒孟获北拒：北拒曹魏排八阵：摆设八阵图。

二、有关于马的一些姿势

关于马的俗语

马后炮

率先垂范

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍；风马牛不相及

马不停蹄马齿徒增马到成功马耳东风马工枚速马牛襟裾马首是瞻马放南山马角乌头马毛猬磔马前泼水马首欲东马瘦毛长马咽车阗马空冀北一马平川驷马高车走马观花快马加鞭老马识途驽马恋栈万马奔腾率先垂范倚马可待汗马功劳把马轻裘驽马铅刀鞍马劳顿走马上任天马行空戎马倥偬万马齐喑铁马金戈匹马只轮盘马弯弓率马以骥人仰马翻兵强马壮蛛丝马迹车水马龙牛头马面墙头马上鞍前马后人困马乏车辙马迹兵荒马乱牛高马大心猿意马青梅竹马指鹿为马盲人瞎马招兵买马悬崖勒马塞翁失马香车宝马伯乐相马千军万马厉兵秣马非驴非马单枪匹马森牛流马声色犬马乌焉成马脱缰之马毁车杀马呼牛作马骑马找马

一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）心急马行迟。

关于马的歇后语

马鞍套在驴背上——对不上号。马背上打电话——奇闻。

马背上钉掌——离题太远。马槽里伸出个驴头——多一张嘴。。

马儿护虎儿——没那回事。马儿伸腿——出题。

马过竹桥——难拐弯。马缰绳栓羊头——路子不对。

马嚼子戴一牛嘴上——胡来。马驹子拉车——上了套。

马笼头给牛戴——生搬硬套。马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。

马散宠头——自在自在。马上耍杂技——艺高。

马尾巴拴豆腐——提不起来。马尾巴绷琵琶——不值不谈。

马戏团的猴子——随人耍。马戏团的小丑——走过场。

马长犄角骡下驹——怪事一桩。车马炮临门——硬将军。

好马遭鞭打——忍辱负重。骏马驮银鞍——两相配。

骑马不带鞭子——拍马屁。骑马吃豆包——撒了馅儿。

偷马贼挂佛珠——假正经。辕马拉套——不受重用。

千里马拉犁耙——大材小用。船上跑马——走投无路。

火烧纸马店——迟早要归天。舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。

矮子骑大马——上下为难。冰凌上跑马——站不住脚。

木排上跑马——蹩脚。瘸脚驴跟马跑——赶不上。

小娃骑木马——愿上不愿下。半天云中跑马——露了马脚。

到了悬崖不勒马——死路一条。扛着口袋牵牵着马——有福不会享

马文学作品

萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》

胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》

蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》

懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

关于马文/牧马江南

谁曾说过

马已经死去

无论是乌骓还是赤兔

在好多个世纪以前

作为一匹马

滚过阵阵尘土的时候

一些甲胄闪光的将军

轻轻提着剑柄的时候

谁敢扬言

那一个不需要马的时代

刀戟声动的晚上

火光四起

霸王的剑沾满血

最后慷慨地割下

他那颗慷慨的头颅

比乌骓还要从容

怎能说霸王是个人

就不能说他是匹马呢

虞姬那个女人

就是最好的驯马者

他们相继言败

在楚歌唱尽之后

形销骨碎

而我只能站在历史的豪气之末

荡气回肠

只是夜晚的清醒远胜于我

千年之前

谁也没有为某一匹马设计死亡

我横卧在今夜的烛光下

不安份地想做壹个牧马人

李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。何当金络脑，快步踏清秋。

房兵曹胡马

杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所给无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

这是一首咏物言志诗。注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的灵魂。

马诗

李贺

【诗文】

(其一)

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

(其二)

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

(其三)

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

(其四)

此马非凡马，房星本是精。

给前敲瘦骨，犹自带铜声。

(其五)

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

(其六)

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

(其七)

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？

(其八)

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

(其九)

催榜渡乌江[1]，神骓泣给风。

君王[2]今解剑，何处逐英雄？

(其十)

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

(其十一)

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

(其十二)

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

(其十三)

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

(其十四)

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

(其十五)

唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

(其十六)

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

(其十七)

伯乐给前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

(其十八)

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

(其十九)

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

(其二十)

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

(其二一)

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

(其二二)

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。

宋·柳咏《少年游》词

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

元·马致远《天净沙·秋思》曲

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

元·刘因《山家》诗

马嘶落日青山暮雁度西风白草新。

明·王越《和李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗

四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。

清·徐《大猎》诗