打游戏文化姿势锦集 打游戏的礼仪
二、礼仪姿势锦集
中国自古就是礼仪之邦，几千年来创新了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为"文明古国，礼仪之邦"。经过礼仪的起源时期、形成时期、变革时期、强化时期、近代礼仪的进步和现代礼仪的进步。
礼仪的起源时期在夏朝以前(公元前21世纪前)，礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪的萌芽。整个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。．礼仪的形成时期在夏、商、西周三代(公元前21世纪～前771年)，人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位把原始的宗教礼仪进步成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼被打上了阶级的烙印。
在这个阶段，中国第一次形成了相对完整的民族礼仪和制度。礼仪的变革时期在春秋战国时期(公元前771～前221年)，这一时期，学术界形成了百家争鸣的局面，以孔子、孟子、荀子为代表的诸子百家对礼教给予了研究和进步，对礼仪的起源、本质和功能进行了体系阐述，第一次在学说上综合而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。强化时期在秦汉到清末(公元前221～公元1911年)，在我国长达2000多年的封建社会里，虽然在不同的朝代礼仪文化具有不同的社会政治、经济、文化特征，但却有壹个共同点，就是一直为统治阶级所利用，礼仪是维护封建社会的等级秩序的工具。这一时期的礼仪的重要特征是尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人。
在中国古代，礼仪文明作为中国传统文化的壹个重要组成部分，对中国社会历史进步起了广泛深远的影响，其内容特别丰盛。礼仪所涉及的范围特别广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
我印象最深的一篇文章就是《陈太丘和友期》,内容为陈太丘和友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！和人期行，相委而去。”元方曰：“君和家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
《陈太丘和友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘和友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，和下文问答中“待君久不至，已去”“君和家君期日中，日中不至”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称“尊君”，骤然口不择言“非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明特点和独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的天然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率质量，都值得大家琢磨品质。其中的礼仪也是值得大家去逐字摸索。
礼仪分好多少方面，比如行走礼仪、见面之礼以及称谓礼仪等等。大家一起来看看其具体标准。
坐、立、行走之礼。坐、立、行走、躺卧等日常生活中的小事，在中国古代也极受大众的重视。室内的地上铺有草编的席，室内的活动主题就在上面进行，特别是坐和卧，都离不开席。席是坐具，当然不能踩脏，因此古人是不穿着鞋在席上行走的，进屋之前必须先脱去屦[ju巨，草、麻等制作成的鞋]、履、屐[ji鸡，木制成的鞋]、鞮[di低，皮革制成的鞋]等，接着才能入室上席，也就是“入席”。
入室跣足在古代一直被认为是对主人极有礼貌的一种举动，随着椅子等家具的出现，大众才逐渐改变了这一礼节。《礼记·曲礼》中有这样的规定：“侍坐于长者，屦不上于堂。”古人入席之后，对“坐”的姿式也特别讲究，即跪地，两膝着地，臀部落在脚跟上。若两膝着地，臀不沾脚跟，身体挺直，则为跪。如跪而挺身，挺腰，又称为跽[ji忌，长跪]。如变坐为跽或变跪为跽，则含有起身告辞之意。但如果“箕踞”而坐，则是一种轻视对方、傲慢无礼的举动。所谓箕踞，是指坐时，臀部着地，两腿前伸，身体形似畚箕[benji本机，簸箕]。
在一般的场合下，尤其是朝廷、官府中，大众很注意坐的姿势和周围环境协调一致，即所谓“坐有坐相”。如处于庄重严肃的环境下，则正襟危坐(整理好衣襟，端坐不动)；如是相对随和的场所，大众坐的时候，身体可稍稍给后坐；在宴饮时，则尽量把身体往前挪，以利进食方便。
古人在行走经过也注意人际关系的处理，故有行走之礼。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方法对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的守则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
就光坐、立、行走都有这么多礼节，实在是五千年历史弥久。中国人的礼制灵魂是亲亲爱人，礼仪守则是自卑尊人。在和人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。而且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义守则在当代社会仍然值得提倡。当然现在大家对传统礼俗的继承一个复杂难题，需认真辨析，择善而从。
大家必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造和承传。
三、有哪些适合大学生玩的游戏
大学生，他们的空闲时刻相对相对多，现在就让我主推一些相对适合大学生的游戏。这些游戏都是相对火爆的，相对而言更适合现在都大学生。
就是很火爆的动作游戏类。“lol”我认为这个游戏对于大学生来说，它既可以挑战自己的操作极点，而且各种英雄设计的特别最佳、能够和兄弟一起组队开黑。对于这个游戏本身而言，它的操作系数高，特别的考验操作，玩家手速不仅要快而且还必须懂得技能连招，因此特别考验操作能力，正是由于能够不断挑战自己的操作极点让我认为这很适合现在都大学生，可以在一定程度上让青年活跃起来。
“阴阳师”这个游戏对于我而言可以说是特别得我的喜爱，身为壹个女孩子，这个游戏它既有精致的式神皮肤，还有炫酷的攻击特效，还有每次都让人崩溃的抽卡活动主题，可以说是闲暇之余时壹个很好的休闲方法了。身为一款3D最美和风手机游戏，它以日本的阴阳师IP为背景，沿用典范人设，剧情充实细腻而不乏创造点，画风最美空灵极具和风意境。很适合大学生们入坑的一款游戏。
其次就是益智小游戏了“数独”数独的其中壹个好玩之处就是这游戏的多变数是无止境的。玩数独游戏的目的就在于"解开"拼图的要素。每当看到壹个又壹个数字填在正确的位置的时候，这种成就感是别的物品无法比拟的。另壹个缘故就是它让大家逃离每天生活挑战，大家能够解开壹个数独谜题接着指出这是个大家用思考实现的切实例子。
“五子棋”玩五子棋它有益于大家大脑的开发，锻炼思考，让大学生的思绪可以更加活跃。要了解中国是棋类游戏的的发源地，几千年以来，各种关于棋的游戏层出不穷。下五子棋不但可以陶冶人的身心，给人带来无穷的对局趣味，还能在玩五子棋这项游戏的经过中，无形的进步自己反应和思索能力。可以说，虽然现在他并没有哪些网游手机游戏那么流行，然而对于大学生而言确实更适合大家的。他不受时刻和空间的限制，啥子时候想玩就可以拿出手机去匹配一局，简单又益智。
主推一些线下游戏吧“剧本杀”它现在在很多大学里也会有开办一些店面。对于剧本杀，它是会给每个人壹个独特的剧本，让大家了解自己的身份之后进行仔细的推理，找出在这个剧本当中的凶手。小编认为是一个线下推理游戏，往往能够得到大学生的青睐，在剧本杀的经过当中，每壹个人都有着自己特殊的身份。在不同的剧本当中，每个人的身份都不相同，这也给游戏增添了不一样的趣味，这也是线下大家喜爱它的主要缘故。